1. Чоловіча шапка - тягар влади
2. шолом
3. Головні убори слов'янських жінок
4. вінок
5. очелья
6. кокошник
7. Ще один головний убір під назвою намітки
8. Рогата головний убір
9. Весільний головний убір слов'янської дівчини

Головними уборами слов'янських чоловіків здавна були шапки і клобуки. А ось різноманітність жіночих слов'янських головних уборів була величезна ... І в кожній місцевості були свої традиційні жіночі головні убори. Свої правила їх носіння.

Простий слов'янський чоловік найчастіше ходив з не покритою головою. Але і він міг носити валяні з вовни, шкіряні, хутряні та навіть плетені з соснових корінців шапки. На фресках Софійського собору в Києві чоловіка (музиканти) зображені в ковпаках з гострим верхом. При розкопках археологами були знайдені так і не пошиті заготовки зі шкіри для такого ковпака. Два трикутника. В знак поваги при зустрічі з людиною старшого віку, зі своїми батьками, з людьми обтяженими владою чоловік завжди знімав шапку.

Чоловіча шапка - тягар влади

Вчені в дослідженнях княжих грамот - заповітів звернули увагу, що шапка була привілеєм слов'янських князів. Називали її клобук. Шили її напівсферичної форми з дорогих яскравих тканин, а по краю обрамляли хутром. Шапка була символом влади і чоловічої гідності.

З історії нам відома шапка Мономаха. Головний убір, пошитий між тринадцятим і п'ятнадцятим століттям. Гострої форми, край шапки облямований соболем і прикрашений дорогоцінним камінням (рубіни, смарагди, перли). Шапка була символом влади. І надягали її на голову під час вінчання на царство.

шолом

Починаючи з десятого століття, у слов'янських воїнів , З'явилася шапка, зроблена з металу. Назвали її шолом (це древньогерманська назва). Мала вона гостру форму, закінчувалася гострим шпилем. Шпиль міг бути прикрашений пір'ям або прапорцем.

Головні убори слов'янських жінок

Головний убір жінки був у слов'ян продовженням зачіски. Найпоширеніша зачіска у слов'янських жінок це довге волосся, заплетене в одну косу в дівоцтві і у заміжніх жінок волосся, заплетене в дві коси. Чи не заміжня чиста дівчина могла і не покривати голову, як говорили ходити з відкритою верхівкою. Якщо дівчина в дівоцтві прижила дитини, їй заборонялося ходити з не покритою головою і заплітати волосся в одну косу.

Дівчата могли «розпускати» волосся по плечах. Такий вид зачіски викликає у дослідників старослов'янських звичаїв суперечка. За одними припущеннями дівчина «розпускала» волосся в знак жалоби про своїх батьків, про це ми можемо прочитати в роботах Зеленіна Д.К, російського етнографа (роки життя 21.10.1878г.-31.08.1954г.) Роботи Дмитра Костянтиновича за віруваннями і культурі древніх слов'ян отримали величезне визнання у всьому світі. За іншими дослідженнями зачіска така вважалася урочистою. Дівчата розплітали волосся перед весіллям. А з досліджень Єфименко П.С. (Роки життя 02.09.1835г.-07.05.1908г.) Також слов'янського етнографа в «Матеріалах по етнографії російського населення Архангельської губернії» написано, що довжина не заплетене волосся по плечах були традиційною зачіскою дівчини.

А також дівчата розплітали волосся при здійсненні магічних обрядів. Наприклад, у слов'ян був обряд для захисту від хвороб, чуми. Називали його обряд опахіванія, захист від морового пошесті (мабуть від слова мор). Дівчата розплітали волосся, брали в руки косу і креслили навколо себе магічне коло.

У слов'янській міфології з розпущеним волоссям ходили русалки і відьми, представники нечистої сили.

вінок

Віночки на голову, слов'янські дівчата надягали здавна. Вінки плели з квітів. Дівчата прикрашали ними голову на різних святах. Якщо свята були влітку, вінок плели з живих квітів, листя, гілочок. Якщо в холодну пору року квіточки і листочки для вінка робили з тканини. Вінок для дівчини означав її чистоту і непорочність. Був захистом і оберегом від пристріту і нечистої сили.

Плели і спеціальні весільні вінки. І не рідко весільний вінок одягали на шапку молодому нареченому, теж як оберіг від усього лихого. Рослини для вінка нареченого вибирали певні. Це могла бути виноградна лоза, гілки самшиту, барвінок, гілочки калини, лавра, рути. Нерідко вплітали у вінок різні обереги. Це міг бути часник, перець, цибулю, червона вовняна нитка.

Форма вінка символічна - це коло. Символ шлюбу, як кільце.

Якщо дівчина виходила, заміж втративши невинність, їй надягали на голову підлогу вінка, тим самим її наділяли ганьбою.

Вираз «пішли під вінець» говорить про те, що люди зв'язали себе узами шлюбу.

Вінками могли обмінюватися на святах дівчата і хлопці, тим самим кажучи, що вони подобаються один одному.

На Русі був звичай, після свята священної Трійці, дівчата і хлопці ворожили про майбутній звуженому або судженої, кидали вінки на поточну воду, в річку, струмок. Якщо вінок пристане до берега бути щасливого шлюбу, якщо потоне, значить, не складеться.

очелья

У древніх слов'ян існувало повір'я, що людина повинна бути захищена від злих людей і духів оберегом. На лобі носили пов'язку, а відкрите місце скронь, обов'язкове захищали від духів Наві кільцями. Скроневі кільця називалися «усерязь» або «убрусь» (прикраса вуха, заушница, сережка). Видів скроневих кілець було безліч. За їх зовнішнім виглядом, можна було зрозуміти з якого племені жінка, її статус в суспільстві. Робили кільця в основному з дроту. Були вони не великого діаметру з загорнутими в петельку кінчиками.

Коло в поданні древніх слов'ян завжди був символом нескінченності. Символ безперервності буття.

Молодята не заміжня жінка носила на голові пов'язку, у вигляді стрічки, з тканини, прикрашену вишивкою або дорогоцінними каменями. Пов'язка носилася на лобі і зав'язувалася на потилиці жінки. Верхівка залишалася відкритою.

Заміжня жінка також прикрашала себе різними видами обручів, пов'язок, вінців, але одягала вона їх тільки на покриту тканиною голову.

У деяких селищах жінки носили обруч. Робили його з берести, обтягували тканиною і прикрашали намистинами, бісером. На тильній стороні до обруча кріпили шматочок красивою тканини, для того щоб вона прикривала косу. Надягали такий обруч на голову низько, над бровами, прикриваючи лоб.

Були ще вінці з зубчастим краєм, як корона. Їх також усіляко прикрашали.

Були у слов'янських жінок ще металеві вінці. Це була смужка з металу, зі срібла або бронзи, шириною від 0,5 до 2,5 сантиметрів. На кінцях металевої стрічки робили гачки для шнурків. Щоб міцно зав'язати таку стрічку навколо голови на потилиці. При виготовленні віночка, коваль набивав на нього орнамент.

Види і форми віночків були різні. Вони могли робитися з срібною дроту. Складатися з металевих бляшок, які нанизувалися на нитки і показували кількість прожитих жінкою років.

кокошник

Кокошник є найвідомішим у світі, що дійшли до нашого часу, головним убором слов'янських жінок. Це головний убір, який надягали жінки на голову у свята. Він має форму округлого щита навколо голови. Кокошники закріплювалися навколо голови за допомогою стрічки. Але і могли бути пришиті до маленької простьобаний шапочці, яка кріпилася на голові за допомогою вінця (металевого обруча). Шапочка називалася волосник і шилася з красивих дорогих матеріалів (атлас, оксамит, парча) .Украшен був кокошник бісером, штучними квітами, вишивкою. Багаті жінки носили кокошник розшитий золотими нитками і дорогоцінним камінням.

Поверх кокошника слов'янські жінки могли надягати хустку (обрусі). Він закривав плечі і заколювали під підборіддям.

Сакральне значення кокошника не відомо. Але є припущення, що пішло від давньослов'янського слова «Кокуш», що означає квочку курку або півня.

Ще один головний убір під назвою намітки

Позначка є шматок довгою, найчастіше білої тканини, який жінка обвивала навколо голови, закриваючи волосся. Способів обвивання намітки безліч, у кожній місцевості був свій. Був спосіб обвивання намітки обрамляють не тільки волосся, але і обличчя жінки. Довжина, ширина тканини, способи її складання в різних селищах були свої.

Рогата головний убір

Заміжні жінки могли носити на голові «кику», головний убір з рогами. Рогу над чолом були оберегом жінки і її дітей. У словнику Шрадера кика зображена вигляді шолом, з двома рогами. Звернені вони були вгору або злегка відхилені назад.

Весільний головний убір слов'янської дівчини

Дівчина, яка виходила заміж, одягала на голову убір під назвою рефіль (рефетка). Лоб нареченої прикрашала сітка. На сітку були нанизані намистини, бісер під назвою стеклярус, перлини. Нерідко сітка закривала брови дівчата. Назва сітки було ряска або поднізь.

Поділіться з друзями