1. відповідь
2. Вона прийшла і сказала (переклад не мій):
3. У кувейтської енциклопедії фикха (14/82) сказано:
4. Відповімо на ці два пункти:

Абу Малик:

Ассалямуалейкум.можно чи вискубувати між брів (моно-брову) чоловікові? ДдазакаЛаху хайран.

відповідь

Не можна щипати брови ні чоловікові, ні жінці. Заміжньої краще уникати цього теж. Монобровою не є бровами. Якщо вони придбали жахливий вигляд, то дозволяється привести їх у норму.

≡ Сказано в Марказит аль-Фатауа: «Вчені одностайні в заборону вищипуванні брів незаміжньої жінки».

'Абдулли ібн Мас'уд, нехай буде задоволений ним Аллаh, сказав:

«Так прокляне Аллах татуіровщіц, і тих кому роблять татуювання, і тих які просять що їм вискубали брови, і тих хто вискубує брови для інших, а також тих хто займається проріджуванням зубів для краси, змінюючи творіння Аллаhа».

Ці слова дійшли до однієї жінки з Бані Асд, яку звали Умму Я'куб.

Вона прийшла і сказала (переклад не мій):

«До мене дійшло, що ти проклинаєш тих-то і тих-то !?» Абдулла ібн Мас'уд сказав: «А чому б мені не проклинати тих, кого прокляв посланник Аллаhа ﷺ і тих, про кого сказано в Корані !?» жінка сказала: «Я прочитала від кірки до кірки і не знайшла там не чого, про що ти говориш».
Ібн Мас'уд сказав: «Якби ти читала, то знайшла б. А хіба не читала ти слова: «Беріть же то, що дав вам Посланник, і сторонитеся того, що він заборонив вам. Бійтеся Аллаха, адже Аллах суворий у покаранні ». Вона сказала: «Звичайно читала». 'Абдулла ібн Мас'уд сказав: «Так ось, він це заборонив». Аль-Бухарі.

Також сказав Ібн 'Аббас, та буде задоволений їм Аллаh: «Проклята з'єднують своє волосся (тобто перуку) і та, хто просить це зробити, щипати брови і та, хто просить це зробити, татуіровщіца і та, хто просить це зробити» . Абу Дауд.

У кувейтської енциклопедії фикха (14/82) сказано:

اتفق الفقهاء على أن نتف شعر الحاجبين داخل في نمص الوجه المنهي عنه بقوله صلى الله عليه وسلم: لعن الله النامصات, والمتنمصات
واختلفوا في الحف والحلق: فذهب المالكية والشافعية إلى أن الحف في معنى النتف, وذهب الحنابلة إلى جواز الحف والحلق, وأن المنهي عنه هو النتف فقط

«Вчені одностайні в тому, що вищипування брів це той самий« Намсен », який заборонив пророк ﷺ, сказавши:« Аллаh прокляв вищипують брови, і то, яка вискубує ».

Але вони розбіжності щодо укорочення. Маликіти і шіфііти вважають, що укорочення входить в зміст «ан-Натф» (вищипування).

Ханбаліти дозволяють укорочення і сбривание, кажучи, що заборона пов'язана саме з вищипуванням ».

Але Ібн Баз, Ібн Джібрін і аль-Фаузан вважали, що дане ханбалітської думку, слабке думка.

Що стосується заміжньої, то деякі малікітского, шафиитский і ханбалітської вчені говорили про різницю між вищипуванням і голінням. Імам Ібн К'удама посилається в цьому на Ахмад. На цій думці Ібн аль-Джаузі.

Але більшість шафиитов і маликитов вважають це абсолютно забороненим. І це безумовно вірне думка. Адже причина розбіжності в двох причинах:

1. Сенс слова «Намсен»: означає тільки вищипування, або видалення теж?
2. Заборона пов'язана саме з обманом, коли жінка вискубує брови наче брови були такі спочатку, або це пряме зміна творіння Аллаhа?

Відповімо на ці два пункти:

По-перше: навіть якщо сказати, що «Намсен» це вищипування а не гоління, то яка різниця з цього? Адже в хадисі «Намсен» прийшов на ряду з татуюваннями, перуками і зміною творіння? Як же так виходить, щось з цього не заборонене, а щось заборонене? І при тому, що прокляття було згадано на самому початку тексту хадісу на всі ці дії?

По-друге: не можна говорити, що причина заборони - це тадліс (обман), немов у неї брови були такі спочатку, немає! Адже в хадисі чітко згадується причина заборони: «... змінюючи творіння Аллаха».

Імам 'Абду-Раззак передав, що одна жінка запитала' Аішу: «Про матір правовірних, у мене на обличчі росте волосся, чи можу я видалити їх? Прикрашаючись для свого чоловіка? На що 'Аїша, та буде задоволений нею Аллаh сказала: «Видали те, що заважає».
Тобто мова йде про волосся на обличчі, а не про бровах.

А що стосується видалення брів для чоловіків, то як сказав наш шейх Халід бін Сууд аль-Булеhід, посилаючись на імама Ібн МуфліхIа аль-ХIанбалі: заборона загальний, який стосується чоловіків і жінок.

Адже причина заборони полягає в зміні творіння Аллаhа, і не важливо хто змінює.

Те, що знаходиться між бровами, не є бровами (монобровою), як сказав 'алляму Ібн Баз.

Якщо брови занадто великі, що викликають увагу або насмішку, то дозволяється привести їх до такого рівня, щоб вони прийняли звичайну форму, але не перебільшуючи в цьому і не прикрашаючи їх!

<

p style = "text-align: center;"> Хвала Аллаhа Господу Світів, мир і благословення посланнику Аллаhа, його сім'ї та вірним сподвижникам.

Також вас може зацікавити: