Популярные статьи

В

Вишивка - один з найпоширеніших у світі мистецтв. Свої витоки вона бере в далекій давнині, коли використовували кістяні, а потім бронзові голки.

У Стародавньому Єгипті вишивками прикрашали вовняні, лляні і прядив'яні тканини. Коли в Індії навчилися робити легку білосніжну бавовняну матерію, розшивали її вовняними, паперовими і золотими нитками. У Китаї, Японії вишивали кольоровими шовками. В переливах ніжних фарб виникали химерні рослини і птиці, чудові картини природи.

Широке поширення в Ірані, Індії та Туреччини, а також в Китаї і Японії отримало шиття золотом. Давньогрецький історик і географ Страбон описує, як вражені були греки, побачивши золоті, розшиті самоцвітними камінням азіатські одягу.

На Алтаї, в Пазирикскіх курганах III-V ст., В похованнях були знайдені стародавні вишивки із зображенням тварин. У країнах середньовічної Європи виробилися свої орнаментальні мотиви, забарвлення і прийоми виконання.

У російських містах, селах і селах вишивкою займалися здавна, прикрашали нею одяг, головні убори, речі домашнього вжитку. Казкові, з пишними хвостами жар-птиці, розлогі дерева життя з величезними квітами, застиглі в мовчазному мовчанні величаві жіночі фігури з піднятими до неба руками прикрашали сорочки та сарафани, головні убори і хустки російських селянок. Ліжку в хатах прибирали ошатними насті-лальнікамі з багато розшитій облямівкою. Найкрасивіші рушники, часом суцільно вкриті узорочьем, служили ошатним оздобленням житла. Навіть кожушки, хутряні рукавиці, шкіряне взуття прикрашали вишивкою.

Вишивка - один з найпоширеніших у світі мистецтв

Деталь вишивки рушники.
Кольорова Калузька перевити
Початок XX в. Калузька губернія, Жіздрінскій повіт.

Деталь вишивки рушники.
Кольорова Калузька перевити
Початок XX в. Калузька губернія, Жіздрінскій повіт.

Візерунки і колірний лад вишивки були нерозривно пов'язані з трудовою діяльністю людей і зберігали їх стародавні уявлення. Так, архаїчна вишивка російської Півночі виконувалася червоною ниткою, а колір цей зв'язаний в народному уявленні з сонцем, що дарує тепло і світло, які так необхідні для родючості землі. Рівнокінцевого хрест означав що світить на всі чотири сторони «променисте сонечко», ромб шанувався символом родючості. Всі ці візерунки геометричного типу. У південних областях вони змінюються образотворчими мотивами: рослинами, фігурами людей, тварин, птахів. Зображення жінки, що стоїть то руки в боки, то з піднятими вгору руками в оточенні оленів, коней і птахів, уособлювало образ рідної природи, образ Матері Сирий Землі.

Зображення жінки, що стоїть то руки в боки, то з піднятими вгору руками в оточенні оленів, коней і птахів, уособлювало образ рідної природи, образ Матері Сирий Землі

Жіночий порадник з вишитим сільськогосподарським календарем.
Каргополь. Кінець XIX століття

Жіночий порадник з вишитим сільськогосподарським календарем.
Каргополь. Кінець XIX століття

Вишивали і візерунки, схожі на квітку ромашки навколо якого немов би згорнулася колечком гусениця. Шерстка її завілась петельками і кільцями. Свого часу служили ці незвичайні візерунки календарем. Кожна з фігурок, що виростала на спині гусениці, вказувала на зміну пори року, на день посіву та збирання хлібів, на основні фази розвитку озимого жита, яка найкраще народилася на північній землі, де і існував цей шитий календар. Шість пелюсток квітки і шість паростків між ними означали дванадцять місяців року.

У містах майстрині розшивали церковний одяг і мундири, камзоли і жіночі сукні. Нерідко господині будинку прикрашали вишивкою оббивку диванів, крісел і стільців, подушечки і доріжки, скатертини і завіси. У візерунках вони воліли букети і гірлянди квітів, побутові сцени, пейзажі.

Вишивали вручну сталевою голкою, гачком, а також на спеціальних машинах, сконструйованих в першій половині XIX ст. Візерунки виконували вовною, бавовняної, шовкової, золотий і срібної нитками, а в ряді випадків соломкою і волосом. Застосовували в роботі бісер і стеклярус, металеві блискітки і монети, перли і каміння. А на Сході використовували блискучих кольорових жучків, зуби і хутро тварин, пташине пір'я і зміїну шкіру. Індіанці вишивали навіть пофарбованими в різні кольори травами по березової корі.

Відомо два основних види вишивки: «глуха» (лічильна і вільна), коли візерунок виконується по цілій тканині, і «строчевой», де він йде по матерії з попередньо висмикнутими нитками.

«Глухими» швами малюнок відтворюється за суворим рахунком ниток тканини. Довгий час основним матеріалом в селі був домотканий полотно. Його сітчаста фактура, немов канва, дозволяла точно повторювати навіть найскладніші візерунки.

Найдавніший з «глухих» - двосторонній (розпис), або, як його ще називають у народі, «досюльний», шов. За мерехтливої ​​сріблом поверхні полотна ніжними стібками, однаково видними з особи і вивороту, вимальовується перш контур візерунка. Потім його заповнюють східчастими діагональними лініями, клітинами, а в них в шаховому порядку ставлять хрести. У подібних вишивках одночасно добре видно і урочистий червоний візерунок, і благородна краса самої лляної тканини. Згодом малюнки все частіше заповнюють гладевимі швами - «стланню», різнокольоровими нитками. В одному візерунку поєднуються часом смуги гребінок і трикутників, ромбів і зигзагів.

Вишивка хрестом також відноситься до рахункових швах і нерідко повторює малюнки, виконані розписом.

Широке поширення в Росії отримало золотное шиття по замші, оксамиту, шовку, сукна і бавовняної тканини - міткаль. На матеріалі, розтягнутому в п'яльцях, закріплюють вирізані з берести або картону за формою візерунків шаблони. Золотних нитки укладають рівними рядами на поверхні самої тканини або шаблонів і в певному порядку прикріплюють до матерії шовковою жовтою ниткою. Велика розмаїтість швів ще більше підсилює художнє враження. Переважають тут геометричні фігури, кожна з яких має свою назву: «клопик», «грошик», «малинка», «копитечку». Золотних шиттям прикрашали кокошники і душегреи, сарафани та дівчачі стрічки.


Золотий плат (фрагмент)
Бавовняна тканина, золотное шиття
(Золотное шиття - шиття тонкої ниткою з навитої на неї найтоншої золотої дротом)

Золотий плат (фрагмент)
Бавовняна тканина, золотное шиття

Гладь також відноситься до «глухих» швах. Вона буває як лічильної (в геометричному орнаменті), так і вільної (рослинні візерунки). Односторонню гладь виконують кольоровими нитками: атласна шиття, тіньова гладь з вливанням тонів. Одними білими нитками на білому або суворому полотні виповнюється російська гладь. Напрямок стібків по всьому малюнку в ній одностороннє - вертикальне чи горизонтальне.

Вільні тамбурних (петельчатий) і стебельчатий шви виконувалися найчастіше по Кумача, натягнутому в п'яльцях, голкою або тонким гачком. Сам візерунок нагадує малюнок кольоровими фломастерами. Техніка ця широко була розвинена серед казанських татар, в Середній Азії. На Кавказі, в місті Нухче, був навіть великий промисел вишивки тамбуром по сукна і шовку, де працювали тільки чоловіки. Традиційні малюнки вони перш виводили крейдою, а потім обшивали їх по контуру або застеляли суцільним візерунком.

У росіян, карелів, комі цей східний шов широко поширився лише в другій половині XIX ст. Найчастіше їм виконували рослинні візерунки, картини селянського і поміщицького побуту, повторювали старовинні розписні візерунки.

Найчастіше їм виконували рослинні візерунки, картини селянського і поміщицького побуту, повторювали старовинні розписні візерунки

Весільний рушник (рушник) служив оберегом для молодят

Весільний рушник (рушник) служив оберегом для молодят

В аплікації, або накладної вишивці, окремі шматки різнорідної матерії, вирізані по особливому малюнку, нашивають на тканину, одяг, взуття часто різнокольоровими нитками. Такий вишивкою славляться майстрині нашої країни, особливо народів Далекого Сходу, а також Туреччини та Ірану.

Уже в «Домострої» (XVI ст.) Говориться про ошатних вишивках по полотну, що вимагають великого працьовитості і терпіння. Виконані строчевой швами, вони схожі на тюль. У тканини в певному порядку висмикуються або вирізаються нитки, в результаті чого утворюється матерія з дрібним осередком, на зразок канви, по якій і виконується візерунок настилом або ажурними швами. Кольорові нитки найчастіше йдуть в обвід контуру малюнка, а то і в оброблення самого візерунка. У Смоленській, Ярославській, Калузькій областях нитки фону обвивають переважно червоними нитками, самі ж зображення виконуються «стланню», що нагадує гладь.

Різновид «рядки» - популярний на Вологодчине «шов по листу», де нитки видаляються лише з фону, а сам узор залишається з цілого, незайманого полотна. Його розшивають білою гладдю дрібними геометричними фігурками.

Традиційна народна вишивка отримала свій подальший розвиток в сучасних народні художні промисли, де використовуються і дбайливо зберігаються історично сформовані особливості кожного з її видів.