розділи: технологія , МХК і образотворчого мистецтва

ПОЯСНЮВАЛЬНА ЗАПИСКА

Долучаючись до витоків хакасской землі, її історико-культурним і археологічним особливостям, хочеться відзначити ту існуючу нитку, яка пов'язує покоління. Цей зв'язок проходить через збереження традицій, обрядів, свят, що йдуть з минулого і існуючих сьогодні в сучасній Хакасії. Хакасская національний одяг і прикраси, зберігаючи основи культури етносу, вбирає в себе відтінки сучасності, національний фольклор набуває щось нове, що дозволяє молодому поколінню проявляти свою творчість і фантазію.

Пропоноване заняття розроблено для знайомства з культурою хакаського народу на уроках декоративно-прикладного мистецтва в установах додаткової освіти, уроках технології в школі.

мета:

• формування первинних знань про хакаських прикрасах, як однієї зі складових культури етносу.
• Розвиток інтересу до вивчення національної культури
• Виховання естетичного смаку, вміння бачити прекрасне в простих речах.

завдання:

• створення умов для виконання творчої роботи;
• знайомство з жіночими Хакаський прикрасами, способами їх виготовлення;
• придбання вміння вільно складати схеми накосних підвісок і виконувати їх з використанням техніки нізанія бісером.

Очікуваний результат: Результатом проведеного уроку є виставка виконаних творчих накосних підвісок

Форми і методи реалізації:

• Формою проведення є урок, де основна роль відводиться педагогу.
• В ході представлення матеріалу використовуються елементи бесіди, діалогу, дискусії, творча майстерня, виставка робіт.

тематичний зміст

1. Вступна бесіда.
2. Пояснення нового матеріалу (з історії хакаських прикрас, види, способи їх виконання.)
3. Практична частина (творча майстерня - виконання схеми накосной підвіски, практичне виконання вироби)
4. Підсумок уроку: виставка виробів.

Результативність заняття складається з вміння вихованцями використовувати отримані раніше знання, вміння і навички техніки нізанія бісером, виконання схем, наявності творчого потенціалу.

Необхідна забезпечення:

• кабінет для занять з хорошим освітленням, демонстраційна дошка, стіл;
• матеріали, інструменти та пристосування для бісероплетіння:
• бісер, стеклярус, намистини, паєтки, гумки для волосся (2 на одного учня), волосінь, бісерні голки, ножиці, декоративна фурнітура (хутро, перо, шкіра, стрічка та ін.)
• демонстраційна лялька.
• чисті аркуші, олівці, ластик, кольорові ручки або фломастери;
• магнітофон для музичного фону.

література:

1. Бутанаев В.Я. Традиційна культура і побут Хакасія. Абакан: Хак.кн.ізд., 1996.-224с.

2. Ілюстративна етнографія Хакасія. Альбом фотоматеріалів Минусинского музею ім. Н.М.Мартьянова., Г. Абакан, 2004р

3. Чебодаев Л.І. Історія Хакасії, Хакаський книжкове видавництво. Абакан.1992.-156с.

Методична розробка:

Репродукції, фотографії, схеми, технологічна карта, наочний матеріал.

ХІД УРОКУ

1. Вступна бесіда.

Сьогодні ми поговоримо з вами про одну складову культури хакасского народу - національних хакаських прикрасах, невід'ємної частини жіночого одягу. Багатством прикрас відрізнялася у хакаського народу жіночий одяг. Поширеним прикрасою на одязі хакасок є візерунки, вишиті крученим шовком яскравих тонов.На наплічниках, рукавицях, взутті. Візерунки робилися найчастіше у вигляді зірок, квітів, що нагадують за формою різнокольорові квіткові рослини і хрестоподібні довгі і квадратні фігури. На вишитих узорах переважали яскраві райдужні кольори шовку: малиновий, червоний, помаранчевий, жовтий, зелений, блакитний, синій і фіолетовий, розташовані в строкатих, контрастних поєднаннях тонів. Багаті хакаські жінки вживали для прикрас дорогі коралові, срібні і позолочені гудзики. (Малюнок № 1)

Малюнок 1

Крім вишивки, який прикрашав національний костюм, існують і інші прикраси. У сучасному розумінні їх можна назвати аксесуари або біжутерія. А, що ви розумієте під цими словами? (Відповіді дітей)

2. Пояснення нового матеріалу.

Сережки, кільця, персні, браслети і є предметами прикраси жіночого туалету.

Характерним жіночою прикрасою був нагрудник (пого) (малюнок № 2), надягають на весіллі поверх шуби або сігедека (безрукавка) заміжньою жінкою (свахою). Пого вирізував з шматка дубленої шкіри і обшивався чорним шісом або іншим щільним матеріалом. Лицьова поверхня його суцільно унізивалась у вигляді симетричного узору великими і дрібними перламутровими ґудзиками, невеликими коралами, раковинами, великим бісером, різнокольоровими бусами і камінням. За зовнішній стороні краю пого прикрашалося бахромою з бісеру. Пого одягали тільки на весіллі. Його могли одягати свахи і наречена.

Малюнок 2. пого (нагрудник)

Заміжні жінки прикрашали себе кораловими сережками "хос изирга" (рисунок 3). Вони готувалися з мідного дроту, зігнутою вгорі у вигляді кільця. На нижню частину нанизувалися три коралових намистини "суру", між ними вставлялися маленькі намистинки. На кінці підвішувалася срібна полурублевая монета з шовкової пензликом. Вдови не мали права носити сережки в повному спорядженні. Вони залишали по дві коралових намистини, або одягали тільки одну сережку. Згідно з повір'ям, жіночі вуха не повинні бути порожніми, бо до коралів притягається душа (хут сиинча)

Малюнок 3. ХОС ИЗИРГА (сережки-підвіски)

Під час свят заміжні жінки і свахи, крім сережок, одягали пару скроневих підвісок "Улуг изирга" (великі сережки), що складаються з шести великих і шести маленьких коралів. Між коралами вставлялися срібні пластинки, підвіски закінчувалися срібними монетами і прикрашалися шовковими китицями. Кожна пара з'єднувалася на грудях фігурної ланцюжком "самзилга". Підвіски зміцнювалися за допомогою матер'яних петель "хандирга", які одним кінцем прив'язувалися за дужку (хараачи), а іншим за невелику косичку "хос сурмес", спеціально сплетену на скронях.

Молоді дівчата носили у вухах маленькі сережки "Ахча изиргази", що складаються з одного корала і однієї монетки. Літні жінки прикрашали вуха сережками "Котек", зроблені з пуху хвостів гусей або качок. Зрізаний грудку пуху мили милом і очищали від жиру, потім катали в борошні або золі. Після цього він ставав пухнастим. Пушок пристібали ниткою, яку втягували у вухо.

Пальці прикрашали срібними кільцями "Пурбе" і перснями "чустук" (рисунок 4). Декоративний верх персня робився у вигляді кола, сердечка, півмісяця або еліпса з коралами і геометричним орнаментом. Кількість коралів обов'язково було непарним (від одного до п'яти).

Малюнок 4. ЧУСТУК (перстень)

Молоді дівчата прикрашали кисті рук браслетами "кумус пiлектос" з цільної срібної пластини з орнаментом і коралами. Люди бідніші носили браслети з чорної дубленої шкіри, обшили перламутром, бісером, стеклярусом. Браслети часто служили бажаним предметом, який дівчата давали хлопцям на знак згоди вийти заміж.

Заміжні жінки заплітали волосся в дві коси (тулун), пов'язували їх і носили на грудях. До кіс прикріплялися сережки-підвіски, що складаються з мідного дроту снанізаннимі на неї рожевими коралами. До кінця дроту підвішувалася срібна монета від гривенника до рубля і кисті з кольорового шовку або бісеру.

Дівчата заплітали своє волосся в одну косу або в дрібні косички (сюрмес). Кіски прикрашалися підвісками, званими Поос (малюнок № 5). На кінцях передніх кісок, розсипаних по плечах (їх налічувалося дев'ять або більше з кожного боку), прив'язували пензлика "чачах Поос" або "нінчi Поос", зроблені з коралових і бісерних снізок. Вгорі вони прикріплялися до кісок за шнурок з кінського волоса. Потім в 19 столітті дівчата стали прив'язувати "Чапра" - срібні монети з кіскою. У бідняків передні косички прикрашалися підвісками "сас Поос", звитими з вовни зашийка барана разом з шовковою ниткою. До кінців яких прив'язували по перловою гудзика (узумчук).

Малюнок 5. ТАНА Поос (накосная полвеска)

Основну декоративну навантаження несли косички, що носяться на спині (їх було три або п'ять), до яких прив'язувалися накосние прикраси "тана Поос". Основу, зроблену з чотирикутного шматка дубленої шкіри, покривали Пліс. Посередині нашивали від трьох до дев'яти (три по три ряди) перламутрових блях "тана", іноді з'єднаних між собою вишитими візерунками. Краї орнаментували райдужної облямівкою "чеек". Внизу пришивались три пензлики з коралових бус, кожна з яких поділялася ще на бісерні снизки. Накосние прикраси "тана Поос" впліталися в кіски за шнурок з кінського волоса гриви.

Як ви бачите національні хакаські прикраси відзначаються складністю і своєрідністю виконання, який передавався з покоління в покоління. В даний час традиційні прикраси використовуються в фольклорних святах, прикраси можна побачити в музеях. У повсякденному житті дуже рідко використовуються такі прикраси. Сучасні хакаські жінки і дівчата використовують прикраси властиві нашому часу. Однак щоб не забути своє коріння, а так само знати національну культуру, в виконання хакаських прикрас часто вводяться елементи стилізації, що робить їх доступними для використання в сучасному житті.

Сьогодні вам належить виконати накосние підвіски, використовуючи, проявляючи свою фантазію, вміння і навички бісероплетіння.

Практична частина.

1. Технологічна карта виконання підвіски, розроблена в якості зразка, буде опорною для практичної роботи. ( додатки № 1, 2 (Схеми № 1,2, 3)
2. Вам належить розробити схеми накосной підвіски, з використанням наявних у вас в розпорядженні матеріалів.
3. Виконати накосная підвіску за розробленою вами схемою.

Підсумок уроку.

Виконані прикраси розміщуються на демонстраційній ляльці або стенді

Сьогодні ми з вами відкрили невелику сторіночку культури хакасского народу. Як цікава, різноманітна і складна вона. Ми живемо з вами на хакасской землі, для нас вона мала Батьківщина і знати історію її народу це дуже важливо, тому що через вас буде проходити нитка між поколіннями, між минулим і майбутнім.

27.06.2009